No JavaScript support!

To take full advantage of this digital library, please verify if your browser supports JavaScript.

polski

English

dLibra Digital Library

readers on-line: 97

Publication

Export metadata

Favourite positions

Add to Favourites

Add to Favourites

Please login or register to use additional features!

Save this address

Add to bookmarks

Publication description

Mediaevalism as an Example of Reception Studies

Planned publication

Mediaevalism as an Example of Reception Studies

Mediewalizm jako przykład reception studies

Der Mediävalismus als Beispiel für die Rezeptionsforschung

Regiewicz, Adam

reception studies ; średniowieczność ; hermeneutyka śladu ; imagologia ; dyskurs

reception studies ; mediaevalism ; hermeneutics of trace ; imagology ; discourse

Rezeptionsforschung ; Mediävalismus ; Hermeneutik der Spur ; Imagologie ; Diskurs

Pismo recenzowane ; Transfer. Reception Studies ; T. 9, The Literature (0f the) "now". Interventions, Trends and Revisions ; s. 19-39

Budowanie wypowiedzi na temat przeszłości jest w dużej mierze odtwarzaniem wyobrażenia o niej. Dawna kultura nie jest współcześnie dana inaczej jak poprzez relikt lub ślad, wytwarzany zaś dyskurs lub narracja są działaniem imagologicznym. Na przykładzie współczesnych kierunków badań mediewistycznych artykuł pokazuje trzy wyraźne tendencje w sposobie traktowania przeszłości – jako fantazmatu, tekstu tłumaczonego oraz elementu dyskursywnego. Wszystkie te mechanizmy wpisane są w komparatystykę kulturową, którą można rozumieć jako model „czytania” kultury dawnej przez kulturę współczesną. Mediewalizm jest tu rozumiany jako reprezentacja ponadhistorycznego oraz transkulturowego badania porównawczego. Takie ujęcie pozwala dowieść, że badanie recepcji jest w rzeczywistości działaniem w duchu komparatystyki kulturowej.

The construction of statements about the past is to a large extent a reconstruction of how the past is imagined. Past culture is not given to contemporaries except through a relic or trace, while discourse or narrative produced is an imagistic activity. Using the example of contemporary trends in mediaevalist research, this article shows three clear tendencies in the way the past is treated: as a phantasm, a translated text and a discursive element. All these mechanisms are inscribed in cultural comparativism, which can be understood as a model of ‘reading’ past culture (through) and (into) contemporary culture. Mediaevalism is understood here as a representation of a supra-historical and transcultural comparative study. Such an approach makes it possible to prove that the study of reception is in fact an activity in the spirit of cultural comparativism.

Die Konstruktion von Aussagen über die Vergangenheit ist zu einem großen Teil eine Rekonstruktion des Imaginären der Vergangenheit. Die vergangene Kultur wird den Zeitgenossen nur durch ein Relikt oder eine Spur vermittelt, während der Diskurs oder die Erzählung eine imagologische Tätigkeitist. Am Beispiel zeitgenössischer Trends in der mediävalistischen Forschung zeigt der Artikel drei klare Tendenzen, wie die Vergangenheit als Phantasma, übersetzter Text und diskursives Element behandelt wird. All diese Mechanismen sind der Kulturkomparatistik eingeschrieben, der als ein Modell des „Lesens“ vergangener Kultur (durch) und (in) die zeitgenössische Kultur verstanden werden kann. Der Mediävalism wird hier als Vertreter von überhistorischen und transkulturellen vergleichenden Studien verstanden. Mit einem solchen Ansatz lässt sich nachweisen, dass die Rezeptionsforschung tatsächlich eine Tätigkeit im Sinne der Kulturkomparatistik ist.

Place of publishing:

Częstochowa

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Jana Długosza w Częstochowie

2024

artykuł

application/pdf

ISSN 2451-3334 ; e-ISSN 2657-7216

10.16926/trs.2024.09.03 ; click here to follow the link

eng

click here to follow the link

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Jana Długosza w Częstochowie

Location of original object:

Biblioteka Uniwersytecka Uniwersytetu Jana Długosza w Częstochowie